Hankel, Marie geb. Dippe (1844-1929)

1844-02.02. Geburt in Schwerin als Tochter von Hermann Dippe († 1891), Oberlehrer am Fridericianum und späterer Ministerialbeamter[1] 1863 Hermann Hankel habilitiert sich (in Leipzig?) über die „Eulersche Integrale bei unbeschränkter Variabilität des Arguments“[2] 1868 Heirat mit dem Mathematikprofessor Hermann Hankel († 1873)[3]   Umzug nach Erlangen und Tübingen[4]   Geburt der drei Kinder Martin, Margarete und Minna (letztere als Kind gestorben)[5] 1873 Tod von Hermann Hankel, Umzug zurück nach Schwerin[6], wo sie bis zum Umzug zu ihrer Tochter Margarete im Jahre 1905 nach Dresden in der Mühlenstr. 18 wohnt[7] 1881 Tod der Mutter[8] 1891 Tod des Vaters Hermann Dippe[9] 1891 besucht Kurse „Kunstgeschichte für feine Damen“ in Schwerin[10] 1902 liest über Esperanto in der Zeitschrift „Die Woche“[11] 1905 besucht Ihren Sohn in Offenbach[12] 1905-Sommer lernt Esperanto in Schwerin[13]. Kontakt mit Prof. Sellin[14] 1905 (vor Nov.) Umzug nach Dresden zur (älteren) Tochter Margarete[15] 1905 Gründung der Esperanto-Gruppe Dresden, die im Nov. 1905 zer­fiel. „Nun ruhte bei mir Esperanto fast ein Jahr.“[16] 1906-Sept. Neuaufbau der Esperanto-Gesellschaft Dresden mit Dr. Albert Schramm. Erteilt Esperanto-Unterricht. „Damit war für mein Leben ein Wendepunkt gekommen. Hier gab es Arbeit, die ich leisten konnte, hier war meine Tätigkeit nützlich, ja notwendig. Durch Dr. Schramms feurige und gewinn­bringende Persönlichkeit wurden dem Esperanto täglich neue Anhänger zugeführt. Es war eine Lust zu leben!“[17] ab Apr. 1907 Korrespondenz mit Zamenhof. Ihre Fragen ergeben sich teilweise aus seinen veröffentlichten Antworten[18] 1907-08./12.Mai Organisation des 2. Deutschen Esperanto-Kongresses in Dres­den[19] 1907-Mai Umzug innerhalb Dresdens[20] 1907-Aug. Teilnahme am 3. Esperanto-Weltkongress in Cambridge[21]. Per­sönliches Kennenlernen von Zamenhof und seiner Frau Klara. Besuch bei dem emigrierten Mecklenburger H.F. Höveler (Esperanto-Pseudonym „Chefech“) in London[22] 1907- ca. Okt. „Bilder vom dritten Weltkongreß in Cambridge“, Erlebnisbericht, den sie an Zamenhof schickt. Sie fragt wegen der Ido-Krise an und erneut mit Postkarte vom 30.12.1907[23]. 1908- ca. Feb. fragt Zamenhof, ob er für den 4. Kongress in Dresden „Minna von Barnhelm“ übersetzen würde, damit es das Kongresskomittee herausgeben. Zamenhof verweist auf seinen Exclusiv-Vertrag mit Hachette. Schickt Zamenhof ihre Gedichte[24] 1908 „La renkonto“ („Die Begegnung“), Theaterstück 1908 ff zahlreiche Beiträge in Esperanto-Zeitschriften, u.a. in der wichtigsten internationalen „La Revuo“, insbesondere Nachrufe und zu Themen der Literatur, des Theaters und der Architektur. Mitarbeiterin der in Paris erscheinenden Monatszeitschrift "Lingvo Internacia. Centra Organo de la Esperantistoj", für die sie als Korrespondentin regelmäßig Berichte über die Entwicklung der Esperanto-Bewegung in Sachsen und Deutschland für die Rubrik "Movado Esperantista" schreibt, z.B. Lingvo Internacia 14. Jg. 1909, Nr. 1 (181), S. 30; Nr. 2, S. 82 f 1908-15./23.Aug. Eine der vier Hauptorganisatoren des 4. Esperanto-Weltkongresses in Dresden („La kvaro por la kvara“)[25]. U.a. ver­mittelt sie Zamenhof eine Unterkunft[26]. Dem hervorragend organisierten Kongress kommt aufgrund des Ido-Schisma besondere Bedeutung zu. Die Esperanto-Akademie wird gegründet[27]. 1909-1929 leitet die östliche Zweiggruppe der örtlichen Esperanto-Gesellschaft Dresden[28] 1909-06./11.Sept. Teilnahme am 5. Esperanto-Weltkongress in Barcelona, Wahl zur „Blumenkönigin“ der „1. Internationalen Blumenspiele“ (Esperanto-Poesie-Wettbewerb) für das schönste Liebesgedicht mit „La simbolo de l’amo“ („Das Symbol der Liebe“)[29] 1910-Mai bittet Zamenhof, die Redaktion einer detaillierten Grammatik zu übernehmen, um die Wiedersprüche in den syntaktischen Lehren einiger deutscher Lehrbücher zu klären. Zamenhof verweist auf das Lingva Komitato (LK). Hankel gewinnt 13 LK-Mitglieder für ihren Wunsch, aber Zamenhof verweist auf den LK-Vorsitzenden Boirac. Dieser äußert sich ablehnend. Auf Wunsch des LK nimmt Zamenhof statt dessen wieder seine „Lingvaj respondoj“ auf, Antworten auf zweifelhafte sprachliche Fragen in der „Oficiala Gazeto“[30] 1910-14./20.Aug. Teilnahme am 6. Esperanto-Weltkongress in Washington D.C. als stellvertretende Delegierte der deutschen Esperantisten[31] 1910-Sept. Rückreise mit dem Ehepaar Zamenhof im Dampfer „Kaiserin Auguste Victoria“ über Hamburg[32] 1910-12. Sept. Vortrag in Hamburg zusammen mit „Fräulein Jahns“ vor den Esperantisten von Hamburg und Altona über den Kongress in Washington[33] 1911-20./27.Aug. Teilnahme am 7. Esperanto-Weltkongress in Antwerpen[34], während dem sie den Esperanto Literatur-Bund mitbegründete und dessen erste Vorsitzende wurde[35]. Im Dez. 1911 hatte der Bund 49 Mitglieder 1911 „Sableroj“ („Sandkörner“), Gedichte und Kurzgeschichten 1911 Vorwort zu Schulhof, „Kion la vivo alportis“ („Was das Leben brachte“), Bändchen mit 10 in Esperanto verfassten Gedichten (vor ?) 1912 Mitübersetzerin der Lebensbeschreibung Albrecht Dürers „Lia vivo kaj elekto el liaj verkoj“ („Sein Leben und Auswahl aus seinen Werken“) zusammen mit u.a. Grabowski[36] 1912 Teilnahme am 7. Deutschen Esperanto-Kongress in Danzig[37] 1912-Aug. Teilnahme am 8. Esperanto-Weltkongress in Krakau[38] 1913 Mitglied des Esperanto-Sprachkomitees (Vorläufer der Esperanto-Akademie)[39] 1913-Aug. Teilnahme am 9. Esperanto-Weltkongress in Bern[40] 1914 Anmeldung zum wegen Kriegsbeginn ausgefallenen Esperanto-Weltkongress in Paris[41] 1914 Ehrenmitglied des Zweigvereins der Esperanto-Gesellschaft Dresden. Ehrenmitglied des Deutschen Esperanto-Bundes (DEB)[42] 1915-Sept. Zamenhof bittet Hankel um Unterstützung bei der Propagierung seines religiös-philosophischen Projekts „Homaranismo“, da er kriegsbedingt nur Briefe nach Deutschland schicken könne[43]. Leider ist ihre Reaktion nicht bekannt 1917-19.02 Zamenhof schreibt an Hankel über den Plan seines großen Wörterbuchs Deutsch-Esperanto. Sie antwortet ihm am 30.03., dass der Deutsche Esperanto-Bund die Herausgabe übernehmen könnte[44] 1917-08.Apr. Der letzte (unvollendete) Brief Zamenhofs (auf deutsch verfasst) ist an „Frau Professor M. Hankel, Dresden Nicolaistr. 18“ gerichtet[45] 1917 Korrespondenz mit der Witwe Klara Zamenhof (auf deutsch)[46] 1917 „Zamenhofs Leben und Werke“, kurze Würdigung (2 Seiten) zum Tode von Ludwig Lazarus Zamenhof[47] 1921 Vorwort zu „Das Deutsche Lied in Esperanto“ 1921 Nachruf auf den Schweriner Esperantisten Gotthilf Sellin (1844-1921)[48] 1923 Vorwort zur Faust-Übersetzung von Barthelmess[49] 1929-15.12 Tod in Dresden am „Zamenhoftag“, dem Geburtstag Zamenhofs im alter von 85 Jahren 1929-19.12. Beisetzung ihrer Urne auf dem Friedhof in Dresden Tolkewitz[50]     Einige Veröffentlichungen von Marie Hankel   Eine umfassende Übersicht wurde nicht angestrebt und wird auch nicht annäherend erreicht worden sein. Dazu bedürfte es einer zeitraubenden systematischen Aus­wertung der zeitgenössischen Esperanto-Zeitschriften, u.a. von La Revuo, Lingvo Internacia, Germana Esperanto-Revuo, Saksa Esperantisto, La Bela Mondo usw. Vollständige Jahrgänge dieser Publikationen sind in öffentlichen Bibliotheken - wenn überhaupt - nur schwer zu beschaffen. Es wurde sich daher vorliegend auf die (nahezu immer ephemerischen) Monographien und einige Zufallsfunde aus dem Bestand der privaten Esperanto-Bibliothek des Verfassers beschränkt.   o.J. Vana espero [Gedicht]. Neuabdruck in Auld 1984, S. 32. o.J. Patrino kun Infano [Gedicht]. Neuabdruck in Auld 1984, S. 33. o.J. Krestanoff, Margarethe I.P. Bukedeto (7 diverslandaj rakontoj). Kun antaùparolo de Marie Hankel. Deisenhofen: Ziegler 48 p. 16 brosch. o.J. M. Hanke. Lebensbeschreibung (unveröffentlicht [?], erwähnt in Kuse 1999, S. 11, 106, 293 [erhalten von der Urenkelin Frau Obrecht aus der Schweiz 1992]). 1907 Saluto al niaj gastoj [Begrüßungsgedicht für die Teilnehmer des 2. Deutschen Esperanto-Kongresses, Dresden 8.-12. Mai 1907]. In: Schramm, Albert (Red.). Fest-Zeitung 1907. Abschrift in Kuse 1995, S. 18. 1907 En Songho [Gedicht über Sprachprobleme des Esperanto]. In: Lingvo Internacia 12. Jg. 1907, S. 352. 1907 Al Sully-Prudhomme adiaù el Germanujo [Gedicht]. In: Lingvo Internacia 12. Jg. 1907, S. 445. Neuabdruck in Auld 1984, S. 32-33. 1907 Nia Lingvo [Gedicht über Esperanto]. In: Lingvo Internacia 12. Jg. 1907, S. 536. 1907 Bilder vom 3. Esperanto-Kongreß in Cambridge im August 1907. Dresden: Gesell­schaft Esperanto 1907, 20 p. 18 brosch. 1908 Kotzebue, A. von; Williams, T.; Hankel, M. Tri unuaktaj komedioj ludataj dum la 4a Internacia Esperantista Kongreso en Dresden, Aùgusto 1908. Berlin: Möller & Borel 1908, 96 p. 17 brosch. 1908 Menil, F. de. Esperantujo. Melodio. Poemo de Marie Hankel. Muziko de F. de Menil. Berlin: Hans Th. Hoffmann 1908, 5 p. 34 s.k. 1908 Menil, F. de. La verda stelo. Melodio. Poezio de Marie Hankel. Muziko de F. de Menil. Berlin: Hans Th. Hoffmann 1908 3 p. 34 s.k. 1908 Hankel; Schramm; Mybs, Arnold. La IVa Kongreso. 2a kaj 3a cirkulero de la kongres­komitato. In: Dana Esperantisto 1. Jg. 1908, S. 30-33. 1908 Mybs; Schramm; Hankel; Arnhold. Kongresa libro eldonita de la Kvaro por la Kvara. IV. Internacia Esperantista Kongreso Dresden 1908 aùg 16-22. Dresden: Presejo Boden 1908, 129 p. 21 brosch. 1908 Hankel, Marie. Kongresa kantareto (kun notoj). Eldonita de la Kvaro por la Kvara. Dresden: Boden 1908, 26 p. 16 brosch. 1908 Hankel, Marie. Emil von Schoenaich-Carolath. [Nachruf]. In: La Revuo 1908:2:11(23), 540. 1908 M.H. [= Hankel, Marie], Weisser Hirsch. [Über ein Theaterstück im „Esperantisten­dorf“]. In: La Revuo 1908:2:9(21), feliet.95s. 1908 Wilhelm Busch. [Nachruf]. In: La Revuo 1908:2:7(19), 348-349. 1908 El la artista movado en Germanujo. Dometoj por libertempo. In: La Revuo 1908:2:6(18), 303-304. 1908 La vizito de la ge-sezonoj. In: La Revuo 1908:2:9 (21), S. 430-431. 1909 La ghardenisto [Übersetzung eines Gedichts von Eduard Möricke]. In: Lingvo Internacia 14. Jg. 1909, S. 57 1909 Matenfruo ["Morgenfrühe", vierzeiliges Gedicht]. In: Lingvo Internacia 14. Jg. 1909, S. 205 1909 Hankel, Maria. La simbolo de l'amo. In: Unuaj Internaciaj Floraj Ludoj Barcelono Septembro 1909. Paris: Centra Presejo Esperantista 1909, S. [3]. 1909 Ernst von Wildenbruch. [Nachruf]. In: La Revuo 1909:3:7(31), 318-319. 1910 Cart, Théophile. Na patja za edin me^zdunaroden ezik; Srêstata / Th. Cart; M. Hankel. Prêvel i dop'lnil'. Iv[an] Ð. Krastanov. Plêven: Esperanto-Oficejo, 1910, 20 p. (Bulgara Esperanto-Biblioteko 2). 1910 Pri la plezuroj de la „Sesa“ [Erlebnisse auf dem 6. Kongress in Washington]. In: Germana Esperantisto 1910/10, S. 203-206. 1911 Sableroj. Leipzig: Hirt 91 p. 14 brosch. Internacia Librotrezoro ; 2/4. Auch in Germana Esperanto Libro 1911. 1911 Schulhof, Stanislav. Kion la vivo alportis. Dek originalaj poemoj. Antaùparolo de Marie Hankel. Genève: Universala Esperantia Librejo 1911, 32 p. 16  brosch. 1912 B.K. [=Kotzin, B.]. Albrecht Dürer. Lia vivo kaj elekto el liaj verkoj. [Pri Nüchter, Friedrich (ed.). Trad. de M. Kandt, M. Hankel, Grabowski. Ansbach: Fr. Seybold]. Ondo de Esperanto (RUS) 1912:4:1, 8-9. Kun la bildo "Kristo sur la Kruco". ".. bela, luksa albumo, komencanta novan epokon en la historio de nia libraro." 1912 [? ca.] Sienkiewicz, Henryk. Kiu estas kulpa? Drama bildo en unu akto / Henryk Sienkiewicz; Siegfried Lederer [ed.]; Marie Hankel [ed.]; Bronislaw Kuhl [trad.]. Wolfenbüttel: Heckner [um 1912], 24 p. (Kolektoj "Æirkau la Mondo", Esperanto-Teatro 2). 1914 Esperantistische Wettbewerbe [über Esperanto-Literaturwettbewerbe]. In: Festschrift für den 9. Deutschen Esperanto-Kongress Leipzig 1914, S. 96-104 1917 Arnhold, Heinrich. Ein Fürst ohne Krone! Rede anläßlich der von der Gesellschaft Esperanto Dresden veranstalteten Gedächtnisfeier für Dr. L.L. Zamenhof. Marie Hankel: Zamenhofs Leben und Werke (2 p.). Dresden: Verlag der Gesellschaft Esperanto [1917], 16 p.  23  brosch. 1921 [Nachruf auf Prof. Gotthilf Sellin.]. Germana Esperantisto 11/1921, S. 241. 1921 Das deutsche Lied in Esperanto. Germanaj kantoj esperantigitaj / Friedrich Pillath [ed.]; Marie Hankel [Vorwort]. Berlin: Ellersiek 1921, 75 p. 2., etwas vervollständigte Aufl. (4.-10. Tsd.) Berlin; Dresden: Ellersiek & Borel, 1922, 74 p. 1922 Privat, Edmond. Karlo. Facila legolibro. Kun antaùparolo de Marie Hankel. 6. Aufl., 17-a milo Genève: Universala Esperantia Librejo, [o.J. (vor 1922)], 40 p. 7. Aufl., 18-22a miloj Berlin: Esperanto-Verlag 1922, 45 p. 16  brosch. 8. Aufl., 23a-30a miloj Berlin / Dresden: Esperanto-Verlag 1922, 45 p. 16  brosch. 9. Aufl. Berlin; Dresden: Ellersiek & Borel 1926, 45 p. 13. Aufl. Hago: Internacia Esperanto-Instituto 1953, 48 p. 14. Aufl. Hago: Internacia Esperanto-Instituto, 1957, 45 p. 15. Aufl. Hago: Internacia Esperanto-Instituto, 1968, 47 p. 3. brasilianische Aufl. Rio de Janeiro: Brazila Esperanto-Ligo (Liga Brasileira de Esperanto) 1963, 43 p. 1923 Goethe, Johann Wolfgang von. Faùsto I. El la germana trad. Norbert Barthelmess. Antaùparolo de Marie Hankel. Düsseldorf: Eldona kooperativo, Fako de SAT, [1923], 156 p. 18  brosch.     Die Esperantistin Marie Hankel   Marie Hankel hat erst mit 61 Jahren, 1905, Esperanto gelernt. 24-jährig hatte die Tochter eines Gymnasiallehrers und Ministerialbeamten standesgemäß den Mathematik­professor Hermann Hankel geheiratet, nach nur 5-jähriger Ehe wurde sie mit 29 Jahren Witwe mit drei minderjährigen Kindern, wovon die Tochter Minna bereits als Kind verstarb. Als sie sich für Esperanto zu interessieren begann, waren diese längst erwachsen. Wie sich aus ihren regel­mäßigen Reisen zu nationalen und internationalen Esperanto-Kongressen, die sie u.a. (als eine von nur sieben deutschen Teilnehmern[51]) bis nach Washington in den USA führten, und auch aus ihrem Dresdner Wohnort im vornehmen Ortsteil „Weißer Hirsch“ ergibt, muss Marie Hankel wohl­habend, jedenfalls finanziell unabhängig gewesen sein[52]. Zweifellos gehörte sie zu den damals sog. bürgerlichen „besseren Kreisen“. Marie Hankels Bedeutung für die Esperanto-Bewegung liegt nicht so sehr in den wenigen eigenen Beiträgen zur frühen Esperanto-Poesie und zum Esperanto-Theater. Dies deutet bereits 1933 die (unter Literaturgesichtspunkten wesentlich bedeutendere) estnische Esperanto-Dichterin Hilda Dresen in ihrem Beitrag in der „Enciklopedio de Esperanto“ an, wenn sie unter feiner Anspielung auf den Titel „Sableroj“ („Sandkörner“) von Hankels Hauptwerk (bei dem es sich tatsächlich nur um eine ephemerische Broschüre handelt) urteilt: „H. estas la unua E[speranto]-poetino, portinta siajn modestajn sablerojn en la trezorujon de la originala poezio“ („Hankel ist die erste Esperanto-Dichterin, die ihre bescheidenen Sandkörner in die Schatz­kammer der originär Esperanto-sprachigen Poesie getragen hat“)[53]. Das Urteil wird 1985 von dem kanarisch-spanischen Literaturprofessor Régulo Pérez, dem wichtigsten Herausgeber von Esperanto-Literatur der Nachkriegszeit, bestätigt: „Obwohl ihre Verse kaum poetisch sind, hat sie den historischen Ruhm, die erste Esperanto-Dichterin zu sein“[54]. Und er fährt fort: „Ihre Gedichte spiegeln Liebe und Begeisterung für den grünen Stern [das Symbol der Esperantisten] wieder, und ihr Erfolg ist damit erklärbar, dass sie das psychologische und kulturelle, ideologisch „esperantistische“ [„verdisma“, nach der Esperanto-Farbe grün] Niveau der damaligen Bewegung sehr treffend interpretiert hat“[55]. Dem kann zugestimmt werden. Schauen wir uns eines ihrer typischen Esperanto-Gedichte, "Morgenfrühe" von 1909 an: Matenfruo Morgenfrühe Matenfruo, pura, fresha kaj belega, Morgenfrühe, reine, frische, wunderschöne, Vi fortigas kaj vivigas min! Du kräftigst und belebest mich! Venus tago suna aù ventega - Kommt ein Sonnen- oder Sturmestag Mi kuraghe nun suferos ghin. Mutig werd' ich ihn ertragen. Das war auch bereits 1909, vor der Glanzzeit der klassischen Esperanto-Literatur in den 1920iger Jahren (Budapester Schule um die Literaturzeitung "Literatura Mondo") inhaltlich und vor allem auch sprachlich "modesta", schlicht. Aber vielleicht liegt gerade hierin das Geheimnis ihres Erfolges: Ein emotionaler Anker, eine durch "amo" (Liebe) geprägte Verbindung zur Sprache und ihrer Kulturgemeinschaft in einer ansonsten überwiegend von einer intellektuellen, kalten, gleichwohl hitzigen Diskussion über die "beste" Plansprache geprägten Epoche. Noch ist das "Schisma", der Streit mit den Anhängern des "Reform-Esperanto" Ido von 1907 nicht zu Ende. Hankel hatte ein feines Gespür für das schlichte, gleichzeitig aber weihevolle und erhabene, quasi-religiöse Pathos des Esperanto-immanenten Gedankens der Völker­ver­ständigung, wie es typisch für die „Bewegung“ vor 1914 ist. Nicht zuletzt aufgrund ihrer engen freundlichen Beziehungen zur Familie Zamenhof war sie in den Augen „einfacher“ Esperantisten nahezu so etwas wie ein weiblicher „Jünger“ des „Majstro“, des „Meisters“ L.L. Zamenhof. Daneben liegen ihre Verdienste vor allem in ihren organisatorischen Aktivitäten auf lokaler, nationaler und internationaler Ebene, insbes. in ihrer Rolle im Viererkomittee, das den vierten Universala Kongreso 1908 in Dresden organisierte. Aber auch bereits der 2. Deutsche Esperanto-Kongress, den sie ein Jahr zuvor im Mai 1907 organisiert hatte, war ein entscheidender Schritt zur Festigung der jungen Bewegung. Als „ehrbare“, kunst- und feinsinnige Witwe aus den „besseren Ständen“ gelang es der „Frau Professor“ zudem, einflussreiche Ent­scheider für Esperanto zu gewinnen. Es wäre sicherlich reizvoll herauszufinden, ob es Kontakte zu dem sächsischen Landtagsabgeordneten Zöpfel gab, der sich am 12.05.1908 im Dresdner Landtag für Esperanto ausgesprochen hat[56]. Schließlich ist die Wirkung nicht zu unterschätzen, die Marie Hankel als Anregerin, Förderin, Unter­stützerin anderer Esperantisten gespielt hat. In einer gewissen Weise hat sie einen (meist virtuellen) „Esperanto-Literatur-Salon“ geführt: Eine Dame der Gesellschaft, die die richtigen Leute zusammengebracht hat. Augenfällig wird dies in der Über­nahme des Vorsitzes der Esperantista Literatura Asocio. Und noch ein Aspekt verdient Erwähnung. Hankels hartnäckiges Nachharken bei Zamenhof in Sachen Verfassen einer detaillierten Grammatik im Mai 1910 hat dazu geführt, dass Zamenhof eine Reihe von weiteren Antworten auf sprachliche Zweifelsfragen veröffentlicht hat, so dass die damals erst 23 Jahre alte Sprache weiter gefestigt wurde. Aus heutiger Sicht vielleicht nicht das geringste Verdienst der Grande Dame der deutschen Esperanto-Bewegung. Über ihre Esperanto-Kenntnisse haben wir nur wenige Hinweise. Ihre in der Esperanto-Presse veröffentlichten Beiträge dürften durch das Sieb der jeweiligen Redakteure gegangen sein, so dass aus diesen wenig Rückschlüsse zu ziehen sind. Es fällt auf, dass sie mit Zamenhof und später seiner Witwe 1917 auf deutsch korrespondiert[57]. Kriegsbedingt waren zum Postdienst nach und von Warschau nur Schreiben in deutscher Sprache zugelassen, weshalb Zamenhof sie bat, künftig nur noch auf deutsch zu schreiben, damit die Korrespondenz nicht zurückgehalten werde. Marie Hankel musste also - gegen ihre frühere Übung - auf Deutsch schreiben. In seinem Brief vom 17.02.1908 hatte Zamenhof eines ihrer Gedichte sprachlich korrigiert. Hier ist sie einem typischen „falschen Freund“ für Deutschsprachige aufgesessen und hat das mehrdeutige „Schein“ in „Dein heller Schein“ mit „shajno“ (Anschein) statt richtig mit „brilo“ (Glanz) wiedergegeben. Selbstverständlich eine lässliche Kleinigkeit, die keinerlei Urteil erlaubt. Gerade bei sprachlichen Fragen muss man unbedingt auch die dürftigen sprachlichen Hilfsmittel der „Pionierzeit“ (Wörterbücher, Gramatiken, Lehrbücher usw.) in Rechnung stellen.   Im schon fortgeschrittenen Alter fand Marie Hankel in der Beschäftigung mit Esperanto eine neue Lebensaufgabe, in der sie ihre literarischen und feingeistigen Neigungen ebenso wir ihr organisatorisches und gesellschaftliches Geschick einbringen konnte. Nach allerhand standesgemäßen Betätigungen wie den Besuch von Kursen über „Kunstgeschichte für feine Damen“ wurde sie bei der jungen Esperanto-Bewegung gebraucht und erhielt vielfache Anerkennung in diesem Mikrokosmos. Im Rahmen dessen, was angesichts ihrer gesellschaftlichen Stellung üblich war oder (noch) toleriert wurde, hatte sie sich eine neue Lebensaufgabe und einen persönlichen Freiraum und Anerkennung geschaffen, sich von ihrer Witwenrolle „emanzipiert“: „Hier gab es Arbeit, die ich leisten konnte, hier war meine Tätigkeit nützlich, ja notwendig. ... Es war eine Lust zu leben!“ Mit 85 Jahren ist sie am „Zamenhoftag“ 1929 gestorben.   Sonstiges Schrifttum   Arnhold, H. VI. Internationaler Esperanto-Kongress in Washington. In: Germana Esperantisto 10/1910, S. 199-203.   Auld, William (Red.). Esperanta Antologio. Poemoj 1887-1981. 2. durchgesehene und ergänzte Aufl. Rotterdam: Universala Esperanto-Asocio 1984.   Dietterle, Joh[annes] (Hrsg.). L.L. Zamenhof. Original Verkaro. Leipzig: Hirt & Sohn 1929.   EdE = Enciklopedio de Esperanto. Budapest: Literatura Mondo 1933. Unveränderter Nachdruck [ohne die Bildseiten] Budapest: Hungara Esperanto-Asocio 1979.   Esperantista Dokumentaro pri la oficialaj, historiaj, bibliografiaj kaj statistikaj aferoj. Kajero 18 (Decembro 1911). Paris: Esperantista Centra Oficejo 1912.   Hankel, Hermann. Die Eulerschen Integrale bei unbeschränkter Variabilität des Arguments. Habilitationsschrift von Dr. H[ermann] Hankel. Leipzig 1863.   Hankel, Hermann. Untersuchungen über die unendlich oft oszillierenden und unstetigen Funktionen. Von Hermann Hankel. In: Bolzano, Bernard. Rein analytischer Beweis des Lehrsatzes, dass zwischen je zwey Werthen, die ein entgegengesetztes Resultat gewaehren, wenigstens eine reelle Wurzel der Gleichung liege. Leipzig 1905, S.44-115.   Kuse, Rolf. 90 Jahre Esperanto in Schwerin. Gäste aus dem In- und Ausland werden er­wartet. In: Esperanto Aktuell 1995/5, S. 12-13.   [Kuse, Rolf (Red.)]. Esperanto-Chronik Schwerin. [Schwerin]: Esperanto-Klub 1995.   Kuse, Rolf. Esperanto in Mecklenburg und Vorpommern 1905-1998. Kiel: Eldonejo Esperanto CD 1999.   Régulo Pérez, Juan. Dokumentoj chirkaù la morto de Lazaro Zamenhof. In: Haupenthal, Reinhard. Li kaj Ni. Antverpeno, La Laguna 1985, S. 299-311. [Kun leteroj de Ludoviko Lazaro Zamenhof al Marie Hankel, de Klara Zamenhof al Marie Hankel, de Kl. Zam. al la Sekretario de UEA, de Kl. Zam. al M.Hankel, de D-ro Leono Zamenhof al la e-istaro, de Kl. Zam. al E. Privat]   Ungar, Krys. Ghoje sonu mia kanto: La vivo kaj verkoj de Marie Hankel. In: Revuo Esperanto 1990:83:10 (1018). Auch erschienen in: Hungara Vivo 1990:30:3-4, S. 126-133. S.a. Fonto 1990 Okt.; 10 (118), 13-28.   Waringhien, Gaston. Leteroj de Zamenhof. Paris: S.A.T. 1948.     Fotos von Marie Hankel   Für die Liste der Fotos, die Marie Hankel zeigen, gilt dasselbe wie für die Liste der Veröffentlichungen von Marie Hankel: Es ist davon auszugehen, dass es eine Reihe weiterer Fotos in den einschlägigen (allerdings schwer zugänglichen) zeitgenössischen Esperanto-Periodika sowie den Bildbänden zur frühen Esperanto-Geschichte gibt (z.B. Holzhaus, Zamenhofa Galerio usw.). Gefunden wurde bisher:   Ondo de Esperanto (RUS) 1913:5:11 (59), S. 169. [P] "(Dresdeno) membro de la Lingva Komitato, prezidanto de Orienta Grupo E-ista en Dresden, sekretario de E-ista Literatura Asocio"   EdE 1933, H2 Nr. 238 (zwischen S. 208 und 209) [P].   3.      Kuse 1995, S. 2 [P], 12 [mit dem Ehepaar Zamenhof und dem Viererausschuss beim 4. Kongress 1908 in Dresden], 15 [4 private P für die Enkelin Elfriede 1918], 96 [Mühlen­str. 18, Schwerin - Wohnung von Marie Hankel].    Kuse 1999, S. 251.   Autographen von Marie Hankel   Gefunden wurde bisher:   Kuse 1995, S. 15.     Hinweise für weitere Forschungen   Laut Dietterle 1929, S. 9 hat Marie Hankel „ihren ganzen Zamenhof-Schatz dem Esperanto-Institut für das Deutsche Reich geschenkt“[58]. Dietterle war langjähriger Leiter dieses Instituts in Leipzig. Dessen Bestände wurden von den National­sozialisten beschlagnahmt. Teile befinden sich heute in der Humboldt-Universität in Berlin. Briefe Zamenhofs an Hankel hat Dietterle in seinem „Originala Verkaro“ abgedruckt. Ob sich in Berlin ggf. noch Durchschläge der Briefe Hankels an Zamenhof finden, müsste geprüft werden.   In seinem Brief vom 11.02.1914 an Marie Hankel bezieht sich Zamenhof auf eine Meldung des Germana Esperantisto anläßlich ihres 70. Geburtstags.   Das Septemberheft 1908 der esperanto-sprachigen Kunstzeitung „La Bela Mondo“ (Red. Schramm, Dresden) ist ausschließlich dem Dresdner Kongress gewidmet (mit 36 Fotos).   In Hitrov, P. Guto post guto 1923 (kleine Antologie originärer Esperanto-Poesie) soll u.a. ein Gedicht von Hankel aufgenommen worden sein [Hinweis in EeP 1974, S. 144].   Kalocsay, Kálmán. [Literaturwissenschaftliche Studie zu Hankel]. In: Norda Prismo (1960iger?) [unvollständiger Hinweis so in EeP 1974, S. 119].   In den zahlreichen Lebensdarstellungen zeitgenössischer Esperantisten könnten sich weitere Hinweise finden, z.B. Zamenhof, Edmond Privat (der 1909 in Barcelona in den Floraj Ludoj den zweiten Preis erhielt, der erste ging an Marie Hankel) u.a.     Hinweis: Die fünf diakritischen Esperanto-Konsonanten wurden vorliegend aus technischen Gründen mit nachgestelltem "h" transskribiert.     Bernhard Pabst, 01.2002. [1] Kuse 1999, S. 251. [2] Hankel, Hermann 1863. [3] Kuse 1999, S. 251. EdE 1933/1979, S. 208 behauptet, die Hochzeit habe in Tübingen stattgefunden. Wohl ein Missverständnis. Kuse 1995, S. 17 „1869“. [4] Kuse 1999, S. 251. [5] Kuse 1995, S. 17. Kuse 1999, S. 251. [6] Kuse 1999, S. 251. EdE 1933/1979, S. 208. Kuse 1995, S. 17: † „1872“. [7] Kuse 1995, S. 17. Kuse 1999, S. 8. [8] Kuse 1995, S. 17. [9] Kuse 1995, S. 17. [10] Kuse 1995, S. 17. [11] Hankel, Lebenserinnerungen, zit. nach Kuse 1995, S. 14. Kuse 1999, S. 8. [12] Hankel, Lebenserinnerungen, zit. nach Kuse 1995, S. 14. [13] Hankel, Lebenserinnerungen, zit. nach Kuse 1995, S. 14. Ders. EspAkt 1995/5, S. 12-13: „1905 in Schwerin“, ders. 1999, S. 251: „im Sommer 1905“. EdE 1933/1979, S. 208 wohl irrtümlich: „1903“. [14] Hankel, Lebenserinnerungen, zit. nach Kuse 1995, S. 14. [15] Kuse 1999, S. 251. [16] Hankel, Lebenserinnerungen, zit. nach Kuse 1995, S. 14. Ders. 1999, S. 251. [17] Hankel, Lebenserinnerungen, zit. nach Kuse 1995, S. 14. Ders. 1999, S. 251. [18] Dietterle 1929, S. 561 ff. [19] Fest-zeitung des II. Deutschen Esperanto-Kongresses, zit. nach Kuse 1995, S. 18. Kuse 1999, S. 251. [20] Dietterle 1929, S. 561, Nr. 312. [21] „Universala Kongreso“, abgekürzt „UK“, Hankel 1907. [22] Hankel 1907, zit. nach Kuse 1999, S. 9. [23] Dietterle 1929, S. 561 f, Nr. 313-314. [24] Dietterle 1929, S. 562 Nr. 315. [25] Programm s. bspw. in Dana Esperantisto 1. Jg. 1908, S. 54-56. Kuse 1999, S. 10, EdE 1933/1979, S. 251. [26] Waringhien 1948 II, S. 224. [27] Dana Esperantisto 1. Jg. 1908, S. 93-94. Kongressbericht ebd. S. 94-96, 105-108, 118 [mit Foto von Schramm]. [28] EdE 1933/1979, S. 208. Kuse 1999, S. 252. [29] „Internaciaj Floraj Ludoj“ (Wettbewerbsbedingungen in Dana Esperantisto 2. Jg. 1909, S. 33-36. Hankel 1909, Neuabdruck in Kuse 1995, S. 16 und ders. 1999, S. 273, s.a. ebd. S. 251. EdE 1933/1979, S. 208. Zum Hintergrund der politischen Ereignisse um den Kongress s. Waringhien 1948 II, S. 250. [30] Waringhien 1948 II, S. 260-262: „Estas do la ‚esperanta poetino’, al kiu ni þuldas la 14 novajn lingvajn respondojn, kiujn Zamenhof aperigis en la jaroj 1911-1912 ...“. [31] Arnold Germ. E-isto 1910, S. 199 (200). Hankel Germ. E-isto 1910. Kuse 1999, S. 251. [32] Kuse 1995, S. 19. Kuse 1999, S. 167. [33] Samenhof in Hamburg. Tagesbericht. In: Hamburger Fremdenblatt vom 16.09.1910, zit. nach Kuse 1995, S. 19. [34] Esperantista Dokumentaro Hf. 18, S. 125. Als Adresse wird angegeben “Nicolaistr. 18, Dresden“. Kuse 1999, S. 251. [35] “Internacia Unuiøo de Esperantistaj Verkistoj”, seit 1912 „Esperantista Literatura Asocio“, EdE 1933/1979, S. 208, 125. Kuse 1999, S. 251. Das offizielle Protokoll der von Hankel geleiteten Gründungssitzung vom 22.08.1911 sowie der Folgesitzungen vom 24. und 25.08. findet sich in Esperantista Dokumentaro Hf. 18, S. 177-180. [36] Kotzin 1912. [37] Kuse 1999, S. 251. [38] Kuse 1999, S. 251. [39] „Lingva Komitato“, EdE 1933/1979, S. 208. Ondo de Esperanto (RUS) 1913:5:11, 169 [40] Kuse 1999, S. 251. [41] Kuse 1999, S. 251, 11 unter Bezug auf die (unveröffentlichte) Autobiographie von Hankel. [42] Kuse 1999, S. 252. [43] Dietterle 1929, S. 567, Nr. 334. [44] Dietterle 1929, S. 568-570, Nr. 336-337. [45] Abdruck in Haupenthal 1985, S. [513-515], textkritische Transskription ebd. S. 301 f. Kurzbiographie von Régulo Pérez, die sich im wesentlichen auf EdE 1933/1979, S. 208 stützt ebd. S. 307f in Fn. 5. [46] Régulo Perez 1985, S. 299 ff. [47] In Arnold 1917. [48] Hankel 1921. Zu Sellin s. Kuse 1999, S. 260, seine Übersetzung des Heiderösleins von Goethe ebd. S. 272. [49] Goethe, Barthelmess 1923. [50] Kuse 1995, S. 17. [51] Arnhold 1910, S. 199 (200). [52] Sie findet sich auch immer wieder als Spenderin für Esperanto-Projekte, s. z.B. Germana Esperantisto 10/1910, S. 198 f. [53] EdE 1933/1979, S. 208. [54] „Kvankam shiaj versajhoj apenaù estas poeziecaj, shi havas la historian gloron esti la unua poetino de Esperanto“, Régulo Pérez 1985, S. 307, Übersetzung vom Verfasser. [55] Régulo Pérez 1985 a.a.O. Er übernimmt damit fast wörtlich die Einschätzung von Carlevaro in EeP 1974, S. 137, der weiter schreibt: „Ihre Bedeutung ist heute nur noch historischer Art ... [folgt Begründung]“. Wohl aus diesem Grund hat Auld 1984 drei ihrer Gedichte in die "Esperanta Antologio" aufgenommen.  [56] Dana Esperantisto 1. Jg. 1908, S. 62. [57] Régulo Pérez 1985, S. 301-303. [58] „shi donacis sian tutan Zamenhofan trezoron al la Esperanto-Instituto por la Germana Respubliko“.

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